<<Предыдущая страница Оглавление книги Следующая страница>

АЛЬФРЕД К. КИНЗИ И ЕГО «ОТЧЕТЫ» (продолжение2)

На переднем плане исследования находятся физиологические и двигательные проявления (когда, как часто, как долго, каким способом, при каких сопутствующих обстоятельствах, после каких раздражителей возникает оргазм или связанное с этим сексуальное поведение). Эти крупные недостатки в общественно-научной теории, особенно отсутствие отражения психологических качеств человека в его сексуальном поведении, разумеется, существенно снижают роль и значение «Отчетов» Кинзи для научного исследования.

То, что, несмотря на это, оба тома его трудов приобрели такую большую популярность, объясняется, по существу, двумя причинами. Во-первых, до Кинзи не было ни одного подобного исследования в таком объеме и столь содержательного. Он добился потрясающего эффекта, низведя тем самым все предыдущие исследования до незначительных «предварительных работ». Он сразу стал первооткрывателем в этой области. Вместе с тем исследования Кинзи стали дебютом социологического изучения, или, точнее, социологического изучения общественного мнения в сексуальной сфере. Во-вторых, надо принять во внимание особую общественную ситуацию в США в конце 40-х — начале 50-х годов. Своими публикациями Кинзи ярко и фактически неопровержимо высветил широкую пропасть между тем, что кажется, и тем, что есть, между проповедуемой моралью и реальным сексуальным поведением в США.

Оба «Отчета» Кинзи, словно молнии, ярко высветили положение дел в США, вызвав ужас у ханжей, а их противникам дав желанные средства для борьбы с ханжеством и лицемерием, но в то же время и для увеличения барышей от шоу-бизнеса, сенсационной прессы и порнографии. Только этим можно объяснить то, что эти книги стали бестселлерами, а содержащиеся в них данные в течение многих лет заполняли газетные полосы в США и других странах Запада. Хотя Кинзи и не желал того, но его «Отчеты» использовались для стимуляции волны секса и порнографии, которая возникла в начале 60-х годов в США и вскоре распространилась на Западную Европу.

Появились два противоборствующих лагеря, собравшие пестрые по составу группы людей, которые, преследуя самые разные интересы, объявляли себя сторонниками или противниками Кинзи. Личная философия и собственная точка зрения в вопросах секса и половой морали имели решающее значение для отношения к нему pro или contra. В мировоззренческом и политическом аспектах критики Кинзи чаще всего находились справа, т. е. принадлежали к консервативным кругам. Они упрекали его в еретическом «материализме», в ослаблении морали и совращении народа, усматривали в его концепции подрыв Духовных основ своего общества. Архиепископы, политики, общественные деятели открыто протестовали против распространения его книг. Разумеется, это не было лишено оснований.

«„Отчеты" Кинзи со всей непосредственностью поднимают вопрос о положении в обществе, в котором идеал и действительность крайне расходятся... Они порождают сомнение в истинности идеала и стимулируют критику действительности», — пишет Хол-литчер (1975, с. 83). Поэтому не удивительно, что Кинзи (1954) даже попал под прицел реакционных сторонников Маккарти. Одна комиссия по расследованию антиамериканской деятельности признала, «что исследования института являются ненаучными, их выводы оскорбляют население, а продолжение работы института привело бы к ослаблению американской морали и способствовало бы коммунистическому перевороту» (Вайнберг, 1976, с. 16).

В рамках этой книги мы довольно подробно остановились на работе Кинзи, который бесспорно занимает выдающееся место в молодой науке о сексуальности. Он собрал статистику и первый подробнейшим образом проанализировал большое количество эмпирических данных о сексуальном поведении человека. Он подвел числовую базу под изучение сексуальности, возведя ее в ранг количественно обоснованного исследовательского направления.

Хотя Кинзи много «биологизировал» (чего нельзя не учитывать), однако гораздо чаще он все же рассматривал данные с позиций социолога. Его работа представляет собой огромное научное достижение. Он организовал «в высшей степени важное подобного рода исследование» (Скофилд, 1969, с. 26; ср.: Кон, 1982).

Однако результаты проведенного Кинзи исследования имеют для нас, разумеется, лишь историческую ценность. Они отражают сексуальное поведение взрослых граждан США 40-х годов нашего века (исключая негритянское население). Эти результаты нельзя переносить на людей в других странах или другом времени и обобщать в законы, имеющие силу для всех. Кинзи не раскрыл типично человеческого сексуального поведения, хотя надеялся его выявить. Сексуальное поведение человека не существует в некой типичной форме, а чрезвычайно варьирует в зависимости от конкретного общественного бытия людей.

Таким образом, «Отчеты» Кинзи являются сегодня уже устаревшими даже для США, для нас это всего лишь интересные сравнительные данные. Другую ограниченность его работы следует усматривать, как уже подчеркивалось, в методических недостатках (обусловленных временем) и прежде всего в отсутствии общественно-научной, т. е. социологической, теории. Достоинства и недостатки проделанной Кинзи работы нельзя рассматривать в отрыве друг от друга.